千年古港上海青龙镇遗址考古展(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】→铅贴金阿育王塔 北宋 高25cm 底座长9.5cm 2016年上海青浦区隆平寺塔地宫出土 上海博物馆藏 出土于地宫东侧。方形中空,外形作单层束腰状,自下而上由
→铅贴金阿育王塔
北宋 高25cm 底座长9.5cm 2016年上海青浦区隆平寺塔地宫出土 上海博物馆藏
出土于地宫东侧。方形中空,外形作单层束腰状,自下而上由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹4部分组成。基座为方形,每面以菩提树间隔饰坐佛4尊。塔身方形,四面装饰透雕形式佛本生故事,分别为“萨埵太子舍身饲虎”、“尸毗王割肉贸鸽”、“快目王舍眼”和“月光王施首”本生,每面一幅图像,布局作一图一景式。四角各立一只金翅鸟。塔顶盖四角耸立四根蕉叶状山花,每角的向外部分有两个面,各分上下两层,铸有反映佛祖一生事迹的佛传故事画面16则,每角山花蕉叶4则图像,布局以连环画形式展开,生动地反映了佛祖诞生、在家、出家、成道与传教等生平的重要场面,如胁下降生、步步生莲、二龙灌浴、比武掷象、削发出家、连河洗污、牧女献糜、初转法轮等生动细节,表现了释迦牟尼传奇的一生。内侧铸佛禅定和说法等像。塔刹由木制刹杆、五重相轮和顶部的火焰宝珠等构成,塔刹的底座装饰12瓣覆莲,五重相轮上饰忍冬、连珠纹,底轮最大,往上渐收。木制刹杆嵌插在塔底封板上。塔的材质经测定,含铅量超过90%,表面贴金。整塔分片铸造,然后再焊接在一起。此塔为铅胎贴金,在考古发现中仅见。由于铅是柔软和延展性强的弱金属,熔点只有327.5度,在浇铸过程中流动性强,纹饰清晰,因此本件阿育王塔采用了透雕式图像来表现佛本身故事。此塔为民间仿造的阿育王塔。
木贴金卧佛像
北宋 长10cm 宽4cm 高3cm 2016年上海青浦区青龙镇遗址隆平寺塔地宫出土 上海博物馆藏
木贴金卧佛出于地宫函盒最里层的银函中,是地宫最核心的瘗埋之一,为释迦牟尼佛“右胁卧狮子床”涅槃像。佛像右手枕于头下,侧身平卧,左手平抚体侧,神态平和坦然,符合佛祖涅槃之圆满相。此尊卧佛的顶髻和白毫处镶嵌有大小珍珠,同时在银函底部铺有一层细小的彩石,边上有块状香料,这些都是虔诚供养的表现。宋代佛塔地宫出土卧佛并不少见,1974年上海松江兴圣教寺塔地宫也出有铜鎏金释迦牟尼佛涅槃像。佛塔本是供奉佛陀舍利的纪念性墓葬建筑,之后在佛教传播之地人们都以建立和供奉佛塔来象征传承教义,而在地宫中供奉舍利和宝物的同时供奉释迦牟尼佛涅槃像,应该是一种宗教仪轨完善的表现,更好地执行了地宫瘗埋制度。
铜瓶与舍利
北宋 口径2.9cm 底径2.8cm 高5cm 2016年上海青浦区隆平寺塔地宫出土上海博物馆藏
位于铁函内。铜瓶圆唇,侈口,溜肩,下腹斜收,圜底。肩部饰数周凹弦纹。位于铁函内一侧,内装3颗水晶球,直径分别为2.08厘米、1.67厘米、1.68厘米;一颗铅球,直径1.08厘米。浙江瑞安北宋慧光塔出土两只银瓶,其中一只高4.6厘米,内贮石珠若干粒。腹部刻:“试校书郎守县尉柳珣为资荐先考秘承, 谨舍西天感应舍利二十颗入仙岩寺塔下, 伏愿仗此良因,永生净土”。隆平寺塔地宫出土的水晶球、铅球也应该是感应舍利,铜瓶则为舍利瓶。
德清窑青釉褐彩盆
唐 足径12cm 高20cm
2012年上海青浦区青龙镇遗址出土 上海博物馆藏
圆唇,卷沿,深弧腹,假圈足。灰胎,较致密。内壁满釉青黄釉,外壁施釉近底处,有流釉现象。内外壁各有4个对称分布的三点状褐彩斑。内底见有9个、外底有10个支烧痕。
↑义窑青釉刻划花碟
南宋 口径15cm 足径5.6cm 高3.4cm
2012年上海青浦区青龙镇遗址出土 上海博物馆藏
圆唇,敞口,浅弧腹,内底坦平,平底。灰白胎,胎体坚致。内外满施青白釉,外底露胎。内底刻划两朵荷花纹,布局疏朗。此类器形见于南宋龙泉窑产品,该件碟应为福建义窑仿烧自龙泉窑的产品。
第三部分:丝路遗珍,通过青龙镇出土的各地窑口的瓷器,展现青龙镇的贸易概况。
青龙镇因占据了“控江而淮浙辐辏,连海而闽楚交通”的地理优势,逐渐发展为重要的贸易港口。近年来,青龙镇遗址考古发掘出土了大量的瓷器,唐代以越窑、德清窑、长沙窑为主,至宋代则渐以福建、浙江、江西的瓷器产品为大宗。福建瓷器主要为闽江流域的产品,其中以义窑、东张窑、磁灶窑、同安窑、建窑、浦口窑、遇林亭窑、怀安窑等窑口为主。浙江瓷器有龙泉窑、温州窑等,江西瓷器有景德镇窑、吉州窑等。这些出土瓷器可与文献相印证,也与韩国马岛沉船、日本福冈博多遗址出土的瓷器组合非常相似,反映了青龙镇作为海上丝绸之路贸易港口的重要地位。
文章来源:《中国对外贸易》 网址: http://www.zgdwmy.cn/qikandaodu/2021/0709/1807.html
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